Рецензия
На книгу Дмитрия Тамойкина
«Советские ювелирные изделия»
Краснов, Владислав Георгиевич
доктор философии, президент Российско-Американской Ассоциации Доброй Воли (www.raga.org), Москва-Вашингтон, 2015
«Советские ювелирные изделия»
Краснов, Владислав Георгиевич
доктор философии, президент Российско-Американской Ассоциации Доброй Воли (www.raga.org), Москва-Вашингтон, 2015
Что бы читатель ни думал о СССР и большевистской революции вообще, никто не может отрицать, что это было абсолютно УНИКАЛЬНОЕ явление не только в России, но и в мировой истории [1]. Как ни странно, Советское государство и возникло, и исчезло неожиданно и в одночасье, как фантом. И так же быстро было забыто. А ведь существовало-то оно удивительно долго, почти 73 года, слишком долго для фантома, определившего ГЛАВНОЕ содержание 20-го века.
Уникальность книги канадского бизнесмена Дмитрия Тамойкина «Soviet jewelry» —в трёх томах—в том, что она привлекла внимание предприимчивого западного сообщества к теме, о которой обыватель ничего не знал и знать не хотел. Сейчас книга эта доступна, в основном на Украине, на русском языке в одном томе «Советские ювелирные изделия», с цветными иллюстрациями и в твёрдом переплёте. И уже нуждается в срочном переиздании.
Книга состоит из трёх частей: 1) об истории советской ювелирной продукции, 2) каталога клейм советского периода и 3) руководства для потенциального коллекционера и/или инвестора. Автор знает своё дело. Он начал составлять свою коллекцию ещё в 2006 году и вскоре вошёл в инвестиционный бизнес, переросший в SovietJewelry.com / USSRJewelry.com, одну из ведущих мировых фирм.
Преуспев в своём деле, Дмитрий Тамойкин приглашает в русском издании книги российских коллекционеров и инвесторов взглянуть на советские ювелирные изделия не как побочный продукт неудавшегося общественного эксперимента, а как чрезвычайно редкие и потому потенциально чрезвычайно ценные предметы коллекционирования. Уникальны они ещё и потому, что советская идеология всегда трактовала ювелирные украшения, как дань буржуазным предрассудкам, мещанским вкусам, пережиткам прошлого и низкопоклонству перед Западом.
Помните как в «лихие 90-е» на лестницах станций метро в Москве, на железнодорожных вокзалах и на базарах всей страны продавались за бесценок не только обручальные кольца и юбилейные кулоны, но и редчайшие боевые награды и ордена? Даже в начале нового тысячелетия, в связи с ростом цен на золото, они продавались «на вес золота», то есть как металлолом для выплавки из них золотого содержания, без малейшего учёта их исторической значимости, уникальности их судьбы и своеобразия эстетического оформления.
Теперь же интерес к советским ювелирным изделиям как предметам коллекционирования и инвестиций решительно набирает обороты. Поэтому, поскольку первое русское издание книги уже разошлось (в основном, на Украине), назрела срочная необходимость второго издания для российского читателя.
Автор далеко не апологет «Красной Империи» и советского эксперимента. Но всегда подчёркивает, что ювелирное производство, будучи «единственным непритеснённым искусством в Советском Союзе» (с. 26), интересно само по себе. Более того, он взывает к патриотизму российских коллекционеров. «Если мы забудем о Советском Союзе, то автоматически забудем и свою историю. Поступая так, мы только лишаем себя всемирно важных событий, которые сформировали этот мир».
Если Нью Йоркские биржевики и звёзды Голливуда зарабатывают на бренде «СССР», рассуждает Тамойкин, почему бы российским патриотам, знающим всю подноготную советского ювелирного дела, не заняться тем же самым? Доскональное знакомство с советскими реалиями могло бы дать огромное преимущество российским ценителям искусства, как в коллекционировании, так и в инвестициях.
В отличие от западных ценителей искусства, Тамойкин считает, что есть объективные критерии, которые делают советские ювелирные изделия объектом интереса самых взыскательных коллекционеров и самых ясновидящих инвесторов. Ещё в 2004 году, совместно с отцом, он получил первый патент в России на Устройство для оценки предметов коллекционирования (№ 2264654). Сейчас они закрепили свои права на свои интеллектуальные «ноу-хау» Торговой Маркой (Канада, № TMA768-836) и Авторскими Правами (Канада, № 1065138 / 1071091 / 1071092 / 1076203 / 1076943).
В пику субъективизму в оценке ювелирных изделий, Тамойкины формулируют новую методологию с упором на такие объективные критерии, как дата изготовления, страна и год происхождения, а также данные о предыдущих владельцах и т. п. . Хотя какая-то доля субъективности неизбежна, методология Тамойкиных создаёт определённый вектор в оценке и сильно ограничивает произвол, как и преступные сговоры между продавцами, беззастенчивыми поставщиками и крышующими их структурами.
Методология Тамойкиных в оценке произведений искусства соответствует их цели как коллекционеров и коммерческих вкладчиков. Эту цель они определяют, как «Спасение своих предметов, ваших фамильных ценностей и того, что вам дорого. Спасение национальных шедевров. Наконец, спасение всего мирового антикварно-музейного рынка, а через него – культуры народов».
Тамойкины не зовут читателей ограничиться альтруистическими и благотворительными целями. Дмитрий Тамойкин в своей новой книге без обиняков пишет, что «золотые украшения, сделанные в Советском Союзе, являются одним из наиболее перспективных активов на сегодняшний день». И ещё конкретнее: «С 2007 года, когда я впервые обнаружил скрытый потенциал советского золота, его стоимость возросла более чем на 500%. Это, заметьте, живые цифры из eBay» (крупнейший интернет магазин).
Да, Дмитрий не теоретик, а практик своего дела. Как он пишет на стр. 237, «…поскольку я работал на всех трёх рынках – товарном, финансовом и рынке искусства, то могу сказать вам, что советское золото (и серебро) – это новый уникальный инвестиционный актив, который быстро растёт в цене и может сделать вам крупные деньги. Я очень много инвестировал в него сам и надеюсь, что после прочтения этой книги вы последуете моему примеру. Как видите, я рискую вместе с вами, да и значительно больше, чем средний инвестор. Так что мы с вами в одной лодке».
На этой доверительной ноте можно бы и завершить наш обзор. Остаётся только пожелать, чтобы нашлись российские издатели этой книги, так чтобы дело сохранения советского культурного наследия - да и деньги, связанные с ним - не уплыли полностью за границу.
Не сомневаюсь, что для вящей убедительности, Дмитрий мог бы создать серию видеофильмов и на русском языке, которым он владеет не хуже английского. Его книга прекрасно иллюстрирована и читается легко, как путеводитель. Про неё можно сказать: «Тонкая ювелирная работа!»
© Владислав Краснов, 2015
1. Историческая справка. По глубине экономического, социального, и духовного переворота Великая Октябрьская Социалистическая Революция беспрецедентна. Большевистскую революцию 1917 года в России часто сравнивают с Великой Французской революцией 18 века, которая, однако, каких-нибудь десять лет (1789-1799) прежде, чем выродилась в наполеоновские войны, реставрацию династии Бурбонов и пародийную монархию Наполеона III.
Большевики же, назвав себя коммунистами, с удивительным упорством держались за те же догмы в 1991, что и в 1917. А СССР сохранял тот же герб с серпом и молотом на фоне земного шара с тем же лозунгом в шапке всех советских газет: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Это вам не несколько лет якобинства во Франции, не двенадцать лет нацизма в Германии, не двадцать лет фашизма в Италии и не двадцать пять лет франкизма в Испании. 73 года существования советского государства это три поколения людей, воспитанных в условиях тоталитарного режима. Цели всемирной пролетарской революции они не добились, но не из-за недостатка старания: они добились национализации, коллективизации, подавления религии, индустриализации, бесплатного образования, развития науки и космонавтики (не говоря уж о чистках и ГУЛАГе), всё это под эгидой «единственно верной идеологии».
По глубине и размаху задуманных и проведённых перемен Октябрьский переворот 1917 года сопоставим, пожалуй, только с реформами фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) в XIV веке до н. э. в Древнем Египте. Но и реформы Эхнатона ограничились, главным образом, духовной сферой: подавлением жречества и заменой многобожия на поклонение одному Богу Солнца Атону. И продолжались они не 73 года, а всего 17 лет.
Владислав Краснов, доктор философии, бывший профессор и директор Русского Отдела Монтерейского Института Международных Исследований в Калифорнии, живёт в Вашингтоне, где возглавляет организацию RAGA.org.
Все заявления в данном отчете, являются мнением. Действуйте на свой риск.
RAGA Новости
www.raga.org
Уникальность книги канадского бизнесмена Дмитрия Тамойкина «Soviet jewelry» —в трёх томах—в том, что она привлекла внимание предприимчивого западного сообщества к теме, о которой обыватель ничего не знал и знать не хотел. Сейчас книга эта доступна, в основном на Украине, на русском языке в одном томе «Советские ювелирные изделия», с цветными иллюстрациями и в твёрдом переплёте. И уже нуждается в срочном переиздании.
Книга состоит из трёх частей: 1) об истории советской ювелирной продукции, 2) каталога клейм советского периода и 3) руководства для потенциального коллекционера и/или инвестора. Автор знает своё дело. Он начал составлять свою коллекцию ещё в 2006 году и вскоре вошёл в инвестиционный бизнес, переросший в SovietJewelry.com / USSRJewelry.com, одну из ведущих мировых фирм.
Преуспев в своём деле, Дмитрий Тамойкин приглашает в русском издании книги российских коллекционеров и инвесторов взглянуть на советские ювелирные изделия не как побочный продукт неудавшегося общественного эксперимента, а как чрезвычайно редкие и потому потенциально чрезвычайно ценные предметы коллекционирования. Уникальны они ещё и потому, что советская идеология всегда трактовала ювелирные украшения, как дань буржуазным предрассудкам, мещанским вкусам, пережиткам прошлого и низкопоклонству перед Западом.
Помните как в «лихие 90-е» на лестницах станций метро в Москве, на железнодорожных вокзалах и на базарах всей страны продавались за бесценок не только обручальные кольца и юбилейные кулоны, но и редчайшие боевые награды и ордена? Даже в начале нового тысячелетия, в связи с ростом цен на золото, они продавались «на вес золота», то есть как металлолом для выплавки из них золотого содержания, без малейшего учёта их исторической значимости, уникальности их судьбы и своеобразия эстетического оформления.
Теперь же интерес к советским ювелирным изделиям как предметам коллекционирования и инвестиций решительно набирает обороты. Поэтому, поскольку первое русское издание книги уже разошлось (в основном, на Украине), назрела срочная необходимость второго издания для российского читателя.
Автор далеко не апологет «Красной Империи» и советского эксперимента. Но всегда подчёркивает, что ювелирное производство, будучи «единственным непритеснённым искусством в Советском Союзе» (с. 26), интересно само по себе. Более того, он взывает к патриотизму российских коллекционеров. «Если мы забудем о Советском Союзе, то автоматически забудем и свою историю. Поступая так, мы только лишаем себя всемирно важных событий, которые сформировали этот мир».
Если Нью Йоркские биржевики и звёзды Голливуда зарабатывают на бренде «СССР», рассуждает Тамойкин, почему бы российским патриотам, знающим всю подноготную советского ювелирного дела, не заняться тем же самым? Доскональное знакомство с советскими реалиями могло бы дать огромное преимущество российским ценителям искусства, как в коллекционировании, так и в инвестициях.
В отличие от западных ценителей искусства, Тамойкин считает, что есть объективные критерии, которые делают советские ювелирные изделия объектом интереса самых взыскательных коллекционеров и самых ясновидящих инвесторов. Ещё в 2004 году, совместно с отцом, он получил первый патент в России на Устройство для оценки предметов коллекционирования (№ 2264654). Сейчас они закрепили свои права на свои интеллектуальные «ноу-хау» Торговой Маркой (Канада, № TMA768-836) и Авторскими Правами (Канада, № 1065138 / 1071091 / 1071092 / 1076203 / 1076943).
В пику субъективизму в оценке ювелирных изделий, Тамойкины формулируют новую методологию с упором на такие объективные критерии, как дата изготовления, страна и год происхождения, а также данные о предыдущих владельцах и т. п. . Хотя какая-то доля субъективности неизбежна, методология Тамойкиных создаёт определённый вектор в оценке и сильно ограничивает произвол, как и преступные сговоры между продавцами, беззастенчивыми поставщиками и крышующими их структурами.
Методология Тамойкиных в оценке произведений искусства соответствует их цели как коллекционеров и коммерческих вкладчиков. Эту цель они определяют, как «Спасение своих предметов, ваших фамильных ценностей и того, что вам дорого. Спасение национальных шедевров. Наконец, спасение всего мирового антикварно-музейного рынка, а через него – культуры народов».
Тамойкины не зовут читателей ограничиться альтруистическими и благотворительными целями. Дмитрий Тамойкин в своей новой книге без обиняков пишет, что «золотые украшения, сделанные в Советском Союзе, являются одним из наиболее перспективных активов на сегодняшний день». И ещё конкретнее: «С 2007 года, когда я впервые обнаружил скрытый потенциал советского золота, его стоимость возросла более чем на 500%. Это, заметьте, живые цифры из eBay» (крупнейший интернет магазин).
Да, Дмитрий не теоретик, а практик своего дела. Как он пишет на стр. 237, «…поскольку я работал на всех трёх рынках – товарном, финансовом и рынке искусства, то могу сказать вам, что советское золото (и серебро) – это новый уникальный инвестиционный актив, который быстро растёт в цене и может сделать вам крупные деньги. Я очень много инвестировал в него сам и надеюсь, что после прочтения этой книги вы последуете моему примеру. Как видите, я рискую вместе с вами, да и значительно больше, чем средний инвестор. Так что мы с вами в одной лодке».
На этой доверительной ноте можно бы и завершить наш обзор. Остаётся только пожелать, чтобы нашлись российские издатели этой книги, так чтобы дело сохранения советского культурного наследия - да и деньги, связанные с ним - не уплыли полностью за границу.
Не сомневаюсь, что для вящей убедительности, Дмитрий мог бы создать серию видеофильмов и на русском языке, которым он владеет не хуже английского. Его книга прекрасно иллюстрирована и читается легко, как путеводитель. Про неё можно сказать: «Тонкая ювелирная работа!»
© Владислав Краснов, 2015
1. Историческая справка. По глубине экономического, социального, и духовного переворота Великая Октябрьская Социалистическая Революция беспрецедентна. Большевистскую революцию 1917 года в России часто сравнивают с Великой Французской революцией 18 века, которая, однако, каких-нибудь десять лет (1789-1799) прежде, чем выродилась в наполеоновские войны, реставрацию династии Бурбонов и пародийную монархию Наполеона III.
Большевики же, назвав себя коммунистами, с удивительным упорством держались за те же догмы в 1991, что и в 1917. А СССР сохранял тот же герб с серпом и молотом на фоне земного шара с тем же лозунгом в шапке всех советских газет: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Это вам не несколько лет якобинства во Франции, не двенадцать лет нацизма в Германии, не двадцать лет фашизма в Италии и не двадцать пять лет франкизма в Испании. 73 года существования советского государства это три поколения людей, воспитанных в условиях тоталитарного режима. Цели всемирной пролетарской революции они не добились, но не из-за недостатка старания: они добились национализации, коллективизации, подавления религии, индустриализации, бесплатного образования, развития науки и космонавтики (не говоря уж о чистках и ГУЛАГе), всё это под эгидой «единственно верной идеологии».
По глубине и размаху задуманных и проведённых перемен Октябрьский переворот 1917 года сопоставим, пожалуй, только с реформами фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) в XIV веке до н. э. в Древнем Египте. Но и реформы Эхнатона ограничились, главным образом, духовной сферой: подавлением жречества и заменой многобожия на поклонение одному Богу Солнца Атону. И продолжались они не 73 года, а всего 17 лет.
Владислав Краснов, доктор философии, бывший профессор и директор Русского Отдела Монтерейского Института Международных Исследований в Калифорнии, живёт в Вашингтоне, где возглавляет организацию RAGA.org.
Все заявления в данном отчете, являются мнением. Действуйте на свой риск.
RAGA Новости
www.raga.org
RSS Feed
